Цель. Детальный анализ широко известного погребального комплекса «Мариупольский могильник», раскопанного М. Макаренко в 1933 г. Могильник содержит 124 погребения.

Процедура и методы. Основное содержание исследования составляет анализ погребальных комплексов в могильнике на основе стратиграфического и типологического методов, а также критического рассмотрения предыдущих работ разных авторов.

Результаты. На основании проведённого анализа уточняется структура могильника и его погребальный обряд. Одной из основных задач работы является хронологическое соотношение могильника с этапами развития трипольской культуры и памятниками эпохи раннего энеолита соседних областей.

Теоретическая и/или практическая значимость. Вкратце рассмотрены вопросы абсолютной и относительной хронологии ряда памятников эпохи раннего энеолита Юго-Восточной Европы. Предложено к рассмотрению более логичное хронологическое соотношение памятников эпохи раннего энеолита Юго-Восточной Европы.

Цель. Ввести в научный оборот материалы необычного подкурганного комплекса эпохи бронзы в левобережье Среднего Подонья.

Процедуры и методы. Материалы раскопок изучены методами сравнительно-типологического, рентгено-флуоресцентного и трасологического анализа.

Результаты. Под курганом высотой до 1,5 м выявлены 5 погребений. Установлено, что основным является погребение 5 с ямно-катакомбными признаками обрядности и металлическим инвентарем второй четверти III тыс. до н. э. Позже были последовательно совершены погребения 3 и 4 среднедонской катакомбной культуры с сосудами. В конце III – начале II тыс. до н. э. производится погребение 2 покровского типа, и после досыпки курган приобретает овальную форму. В этом погребении примечательны 2 металлических наконечника стрекал. Последним стало безынвентарное погребение 1 срубной культуры, впущенное в центр насыпи.

Теоретическая и/или практическая значимость. В научный оборот вводятся новые данные по эпохе средней – поздней бронзы юга Восточной Европы.

Цель. Ввести в научный оборот уникальный курганный памятник, исследованный в 1988 г. в верховьях лимана Большой Аджалык, на юге Одесской области Украины. В результате раскопок в кургане был открыт культовый комплекс, не имеющий прямых аналогий на данной территории.

Процедура и методы. В статье подробно описываются конструкция кургана и 17 погребений различных исторических эпох, обнаруженных в его насыпи. Проведён сравнительно-типологический анализ курганного сооружения, дана его историческая и культурная атрибуция.

Результаты. Анализ стратиграфии, а также строительных и погребальных комплексов показал отсутствие в данном кургане основного захоронения, что свидетельствует о его культовом назначении. Скорее всего, он был связан с проведением различных ритуальных акций. Показательно, что все обнаруженные погребения различных культур были впущены в окончательно готовую насыпь и наиболее ранними среди них оказались захоронения ямной культуры. В связи с этим можно предположить, что указанный строительный комплекс был сооружён в энеолитическую эпоху.

Теоретическая и/или практическая значимость. Данный курган является уникальным в Северо-Западном Причерноморье и не имеет прямых аналогий. Вместе с тем в данном регионе отмечено несколько древнейших курганных сооружений, представляющих собой своеобразные святилища энеолитического времени. Выделение этой группы подкурганных сооружений позволяет осветить религиозные представления древнейшего скотоводческого населения Пруто-Днестровского междуречья.

Цель. Исследование направлено на анализ погребального обряда и культурной принадлежности памятников ростово-луганской группы (РЛГ) позднего катакомбного периода в бассейне среднего течения Северского Донца, а также уточнение их места в системе катакомбных культур региона.

Процедура и методы. На основе расширенной источниковой базы проведён системный анализ погребальных сооружений и обрядовых практик. Использованы методы картографирования, статистической обработки данных, сравнительно-типологического анализа и корреляции археологических признаков.

Результаты. Установлено, что РЛГ объединяет 2 типа памятников – с реповидной и раструбной керамикой, демонстрирующих общие черты погребального обряда. Выделено 10 обрядовых групп, отражающих вариативность традиций.

Теоретическая и/или практическая значимость. Работа вносит вклад в изучение позднего этапа катакомбного культурогенеза, уточняя роль и место памятников РЛГ. Практическое значение заключается в систематизации новых археологических данных, которые могут быть использованы для реконструкции этнокультурных процессов в степной зоне Восточной Европы.

Цель. Уточнить датировки кизил-кобинских памятников урочища Таш-Джарган и предложить предварительную гипотезу о генезисе кизил-кобинской культуры.

Процедура и методы. Проведён предварительный анализ керамики поселений Таш-Джаргана. Для решения проблем хронологии использован сравнительно-типологический метод.

Результаты. Хронология поселений Таш-Джаргана определяется в рамках VIII–VII вв. до н.э. Керамика поселений и её орнаменты относятся к ранней кизил-кобинской культуре. Керамический комплекс ранней кизил-кобинской культуры не связан хронологически и генетически с памятниками поздней бронзы предгорного Крыма. Таким образом, начало кизил-кобинской культуры синхронно предскифскому времени. Предложена гипотеза, согласно которой кизил-кобинская культура генетически связана с культурой «киммерийцев». 

Теоретическая и/или практическая значимость. Результаты исследования уточняют хронологию и проблему генезиса ранней кизил-кобинской культуры. 

Цель. Рассмотреть особенности изображения рыбы в кобанской культуре.

Процедура и методы. Были проанализированы изображения рыбы на предметах различного функционального назначения в различные хронологические периоды.

Результаты. На основе изучения предметов кобанской культуры установлено, что фигурки рыб встречаются на предметах вооружения или в виде отдельных подвесок. В ранний период фигуры рыб изображаются на лопастях, боковых частях и обухе топоров, в поздний период рыбы помещаются на боковых сторонах. Семантически рыба сближается с образом хищника.

Теоретическая и/или практическая значимость. Теоретическая значимость исследования заключается в обобщении и систематизации материала по исследуемой теме. Практическое значение имеет возможность уточнения датировки кобанских топоров в зависимости от расположения рыб в композициях на их поверхности. Предложен новый подход к семантике изображений рыб.

Цель. Рассмотреть проблемы возникновения и эволюции архитектуры мегалитических сооружений на Западном Кавказе, их семантику как архитектурных сооружений, причины появления и развития мегалитической архитектуры.

Процедура и методы. Использовались методы комплексного междисциплинарного подхода и эмпирического исследования. Проведены измерения, наблюдения и сравнения мегалитических памятников и окружающих их сакральных ландшафтов.

Результаты. Предлагается гипотеза, что возникновение и развитие мегалитической архитектуры связано с взаимодействием человека с сакральными ландшафтами. Были выявлены древние сакральные природные объекты, являющиеся предвестниками появления рукотворных мегалитов. Обнаружены «протодольменные» рукотворные формы, которые в процессе эволюции преобразовались в дольмены. Знаковые астрономические направления, отмечаемые осями и вершинами почитаемых природных камней, совпадают с основными направлениями небесной ориентации дольменных памятников. Многие из этих камней позднее были встроены в дольменные ансамбли. Часть из них были преобразованы в полумонолитные (скальные) дольмены. Прослеживается линия развития от природных алтарных камней к развитым конструкциям, имеющих трёхчастную структуру и внутреннее пространство.

Теоретическая и/или практическая значимость. Появление мегалитической архитектуры следует рассматривать как результат взаимодействия человека с сакральными ландшафтами и объектами. Взаимодействуя с этими объектами, человек создал «протодольменные» формы, которые в процессе эволюции преобразовались в дольмены.

Цель. Осветить историю открытия В. А. Городцова в 1903 г. в результате археологических исследований, проведённых им в 1901 г. в Изюмском уезде Харьковской губернии и в 1903 г. в Бахмутском уезде Екатеринославской губернии.

Процедура и методы. На базе сравнительного и типологического методов, а также анализа различных письменных источников раскрывается суть периодизации В. А. Городцова и его открытия, позволившие по-новому подойти к вопросу периодизации археологических культур эпохи бронзы.

Результаты. Произведена оценка методов и результатов археологических раскопок, проведённых В. А. Городцовым в начале ХХ века. 

Теоретическая и/или практическая значимость. В процессе изучения имеющихся материалов удалось показать, что общий уровень развития археологической науки того времени ограничил исследователя и не позволил ему достичь ещё более важных результатов. Поэтому В. А. Городцов, будучи близок к выделению особой группы погребальных памятников в деревянных рамных конструкциях, в которых погребённые лежали в слабо скорченном положении, головой на Запад, но не сопровождались целыми сосудами, в итоге объединил её в одну группу с погребениями в деревянных срубах, в которых костяки лежали на боку, с кистями у лицевой части черепа, головой на Восток и с целыми сосудами. И лишь 70 лет спустя эта особая группа была определена как принадлежащая культуре многоваликовой керамики (КМК), занявшей в «триаде» В. А. Городцова промежуточное место между катакомбной и срубной культурами. 

Цель. Публикация комплекса металлических предметов из курганного погребения, разрушенного в южной части Таманского полуострова в середине 1990-х гг. Комплекс включает бронзовые нож, тесло и браслет.

Процедура и методы. Культурно-типологический анализ составляющих комплекс предметов. В работе использованы сравнительно-типологический и сравнительно-исторический методы, применён метод анализа и синтеза.

Результаты. Круг аналогий предметам комплекса даёт основания относить его к концу раннего – началу среднего бронзового века. Связать его с какой-либо археологической культурой этого периода, оставившей следы своего пребывания на Таманском полуострове, в настоящее время не представляется возможным.

Теоретическая и/или практическая значимость. Введён в научный оборот выразительный комплекс металлических предметов конца ранней – начала средней бронзы.

Цель. Обзор, классификация и картографирование находок с территории Северного Кавказа бронзовых трапециевидных топоров-тесел конца эпохи бронзы.

Процедура и методы. Создана выборка северокавказских бронзовых трапециевидных топоров-тесел конца эпохи бронзы – начала раннежелезного времени, представлены их морфологическая характеристика, особенности классификации, картографирование.

Результаты. По опубликованным данным, материалам музеев и архивов собрана серия северокавказских бронзовых топоров-тесел, которые датируются концом эпохи бронзы – началом раннего железа. Хронологическая и культурная характеристика, география распространения этих предметов даны в привязке к этапам развития прикубанского очага металлопроизводства, кобанской культурной общности, а также в целом к этапам развития культур эпохи поздней бронзы юга Восточной Европы.

Теоретическая и/или практическая значимость. Бронзовые трапециевидные топоры-тесла являются характерным бытовым предметом для северокавказских культур эпохи поздней бронзы. Выделенная группа тесел является маркером периода финальной бронзы (XII–X вв. до н.э.), появляясь ещё в позднесабатиновский период и завершаясь в материалах позднейшего предскифского периода. Данные, обобщённые в работе, представленные классификационные и картографические выкладки будут полезны при дальнейшем изучении северокавказского культурогенеза.

Цель. Рассмотреть помещение в погребения кобанской археологической культуры бутафор ского оружия и проанализировать данную практику на примере более позднейшей кавказской (осетинской) традиции. Процедура и методы. В ходе работы был использованы комплексный и сравнительно-истори ческий методы, а также привлечены данные этнографии.

Результаты. Прослежены параллели в погребальной обрядности кавказских племён эпохи раннего железа и осетинской обрядовой традиции эпохи позднего средневековья и Нового времени.

Теоретическая и/или практическая значимость. В статье представлены новые данные о погребальной обрядности племён кобанской культуры Кавказа IX–VIII вв. до н.э. и возможной её связи, в трансформированной форме, с более поздней кавказской традицией.

Цель. Ввести в научный оборот серию уникальных древностей скифской эпохи, найденных случайно в районе, где в древности проходили кочевнические пути в меридиональном и широтном направлении. Рассмотреть эти находки в контексте географической, исторической и культурной топографии.

Процедура и методы. В статье подробно описываются места и условия находок трёх скифских клинков, одного наконечника копья и двух бронзовых литых котлов VI–IV вв. до н. э. Проводится сравнительный, стилистический и технологический анализ публикуемых предметов и даётся их историческая и культурная атрибуция.

Результаты. На фоне анализа исторической топографии региона привязка находок к древним трассам передвижения кочевников даёт возможность авторам аргументировать положение, что рассматриваемые находки являются не случайными, а связанными с местами проведения ритуальных акций религиозного и поминального характера и оставлены были скифами далеко не случайно на высотах в лесных массивах, которые, вероятнее всего, рассматривались ими как культовые места, где в походах совершались ритуальные действия. В результате этих действий вне традиционных археологических комплексов (поселения, захоронения) кочевниками были оставлены сакрально значимые вещи, случайно найденные современными жителями с. Бессоновка и хутора Угрима Белгородской области.

Теоретическая и/или практическая значимость. Поскольку подобные находки предметов скифского вооружения, конского снаряжения, ритуальных предметов и сосудов имеют массовый характер на всём протяжении контактной зоны степей и лесов Евразии, авторы предлагают внимательнее относиться к так называемым «случайным» находкам, которые, вероятнее всего, связаны с ритуальными действиями скифов в специально выбранных для этого сакральными местами. Это позволяет более адекватно использовать археологические материалы для реконструкции культурной и духовной жизни не только кочевников, но и представителей оседлого населения Евразии скифской эпохи.

Цель. На базе многолетних исследований некрополей сельской округи Ольвии рассматриваются вопросы, связанные с этническим составом населения аграрной территории Ольвийско го государства.

Процедура и методы. Имеющиеся на нынешнее время археологические материалы свидетельствуют о том, что титульным этносом среди жителей полиса, начиная со времён колонизации Нижнего Побужья и в дальнейшем, был греческий. Методами анализа археологического материала проведено исследование характерных признаков этнического состава населения.

Результаты. В процессе исследования отмечается изначальная гетерогенность самого ионийского населения, принимавшего участие в колонизационном процессе. Учитывалось и присутствие среди жителей хоры и местного населения Северного Причерноморья (скифы, фракийцы). Однако, на фоне безусловного восприятия выходцами из местных причерноморских племён, которые могли проживать на хоре, греческой идеологии, культуры и быта, а также невозможности выделения чётких, именно варварских особенностей ритуала, какие-либо определённые черты варварских традиций в погребальной практике, присущей сельским некрополям Ольвийского полиса, не прослеживаются.

Теоретическая и/или практическая значимость. Проведённый анализ проблемы этнического состава населения хоры Ольвийского полиса в указанный период позволил конкретнее пред ставить проблему в её многоаспектном ракурсе.

Цель. Проанализировать группу археологических памятников монументальной скульптуры, найденной на Боспоре, и на её примере показать особенности развития истории и культуры античных центров Северного Причерноморья.

Процедура и методы. Используется метод формально-стилистического, сравнительного ана лиза, а также данные нарративных источников.

Результаты. Доказана принадлежность группы статуй одному хронологическому периоду, связь с историческими личностями и изготовление статуй в малоазийских мастерских (при чём 2 изготовлены одним мастером).

Теоретическая и/или практическая значимость. Установлены хронология и характер статуй, уточнены места изготовления, теоретически обоснована эволюция стиля и его определения.

Цель. Представить биографию и научное творчество Г. А. Стратановского.
Процедура и методы. Биографический анализ.
Результаты. Показан жизненный путь и представлены основные научные работы Г. А. Стратановского.
Теоретическая и/или практическая значимость. Введена в научный оборот информации о жизни и научной деятельности филолога-классика Г. А. Стратановского.

Вниманию российского читателя предлагается статья финского историка, археолога Арне Михаэля Тальгрена (1885–1945), вышедшая в 1937 г. в журнале «Eurasia Septentrionalis Antiqua», которая оказала большое влияние на развитие скифо-сарматской археологии. Собрав разновременный этнографический и археологический материал А. М. Тальгрен выдвинул гипотезу о том, что встречающиеся в погребениях кочевников скифского времени каменные столики и блюда являлись своеобразными переносными алтарями. Несмотря на то, что в настоящее время концепция савромато-сарматского культурно-исторического единства потерпела крах, сама гипотеза А. М. Тальгрена о «переносных алтарях» активно развивается рядом исследователей, упорно верящих в то, что преимущественно каменные столики являются предметами культа у кочевников большей части Евразийских степей.