Целью данной статьи является публикация материалов, полученных в 1984-1985 гг. при исследовании поселения культуры Гумельница у пгт. Тараклия в Буджакской степи на юге Молдовы. В результате проведённых раскопок была установлена общая стратиграфия памятника, обнаружены два наземных жилища, полуземлянка и комплекс хозяйственных ям. Находки представлены керамикой, орудиями труда из кремня, камня, кости и глины, а также предметами культа. На данном памятнике был частично изучен оборонительный ров, являющийся уникальным сооружением для культуры Гумельница на территории южной части Пруто-Днестровского междуречья. В статье приведены результаты палинологического и остеологического анализов. По итогам исследования авторы пришли к выводу, что обнаруженные находки указывают на животноводческо-земледельческий характер данного поселения и, скорее всего, на небольшой срок его существования.

Основной целью данной статьи является доказательство существования морских торговых путей и культурных связей между Прикаспием и развитыми культурами Балканско-Придунайского региона в период энеолита. По мнению авторов, они стали возможными после открытия водного пути между Чёрным и Каспийским морями, от которого сохранилась высохшая Кумо-Манычская впадина. В качестве доказательств данной гипотезы были приведены находки аналогичных медных изделий, антропоморфной пластики и украшений из раковин, обнаруженных в различных районах Балкан, Северо-Западного Причерноморья и Прикаспия. Одновременно было прослежено взаимное культурное влияние, получившее своё отражение в мегалитических сооружениях, наскальных изображениях, религиозных культах и погребальном обряде различных культур энеолита. По итогам анализа авторы пришли к выводам об оживлённых торговых связях и духовных отношениях культуры Варна с синхронными культурами Северного Причерноморья, Приазовья и Поволжья, а также о существовании судоходства между Чёрным и Каспийским морями и развитом кораблестроении в эпоху халколита.

Статья посвящена анализу историографии нижнемихайловской культуры эпохи энеолита Нижнего Поднепровья и Северного Причерноморья. Автором не только рассмотрены практически все публикации, посвящённые данной проблеме, но и дана оценка различным характеристикам памятников нижнемихайловской культуры. При этом отмеченная историография рассматривается в хронологической последовательности, с учётом изменения взглядов авторов с течением времени. В результате показано, что концепция нижнемихайловской культуры Д. Я. Телегина имеет не только хронологический приоритет, но и значительный потенциал для уточнения и преобразования. В статье приведены рекомендации по обоснованию выделения археологических культур. Автору удалось обобщить материал по данной теме и в настоящее время предложенные выводы являются самой полной характеристикой работ по нижнемихайловской культуре позднего энеолита.

В статье приведена публикация уникальных основных погребений кургана у села Бурсучены в Центральной Молдове. Основное содержание исследования заключается в описании, предварительной характеристике и культурной атрибуции трёх центральных погребальных комплексов, связанных с сооружением древнейшей курганной насыпи. Они значительно отличаются от известных в данном регионе захоронений, были совершены одновременно и относятся к энеолитической эпохе. В центре группы находилось коллективное погребение 21, содержавшее костяки взрослого человека и трех детей. Ещё два захоронения, 20 и 25, содержали одиночные костяки детей. За исключением одного ребёнка, все погребённые лежали скорченно на правом боку в позе адорации. Погребальный обряд и разнообразный погребальный инвентарь позволили отнести центральные погребения кургана к группе животиловских памятников, выделеннных И. Ф. Ковалёвой в Поднепровье.

Целью данной работы является публикация результатов раскопок кургана 4 у села Талмаз, расположенного на правом берегу р. Днестр. Указанный памятник был раскопан в 1989 г. В результате проведённых исследований удалось установить, что его сооружение было связано с погребением 1 ямной культуры. Особенностью кургана является наличие кромлеха и ровика, связанного с ямной культурой, а также открытием тризны катакомбного времени. Впускные захоронения совершены в период ранней и средней бронзы, а также средневековыми кочевниками.

Целью статьи является публикация результатов археологических исследований автора, проведённых в 70-е гг. ХХ в. на юге Донбасса, в Свердловском районе Луганской области Украины и на территории Гуковского района Ростовской области РФ. Вниманию читателей предлагаются материалы, полученные при раскопках 2 курганов, в которых было открыто 39 погребений различных археологических культур: от эпохи ранней до поздней бронзы. Оба кургана были возведены в ямное время, но их отличительной особенностью является факт большой насыщенности впускными захоронениями. В результате проведённых раскопок удалось установить, что они представляют собой небольшие курганные некрополи, которые служили сакральным местом для местного животноводческого населения на протяжении длительного времени.

Анотация. Целью статьи является публикация результатов раскопок уникального захоронения катакомбной культуры, открытого в 1984 г. у села Соколовка Николаевской области Украины. В нём были обнаружены два детских костяка и три лепных сосуда. В результате проведённого анализа установлено, что один из сосудов перекрывал череп ребёнка более старшего возраста. Он имел на внешней поверхности выбоины, которые, вероятно, имитировали человеческую голову. По итогам исследования автором сделан вывод, что это захоронение относится к Ингульской катакомбной культуре Северо-Западного Причерноморья и связано с идеологическими представлениями скотоводов эпохи бронзы.

Целью статьи является публикация и характеристика 8 так называемых вторичных захоронений, обнаруженных на территории Азово-Кубанской равнины. Основным содержанием проведённого анализа является вывод о редкости использования этого вида погребений в раннекатакомбный период и его массовость в период существования батуринской культуры. Широкое использование данного вида необычного погребального обряда может объясняться особенностями хозяйственной жизни, связанными с сезонным выпасом скота и традицией окончательного и обязательного захороненияв курганах.

Основной целью статьи является публикация спектрального анализа украшений из дольменов могильника Шушук, а также их анализ. Ещё одна задача - на основании изучения полученного материала попытаться определить время существования могильника. Основное содержание статьи включает в себя публикацию источников из раскопок, их анализ, а также введение в научный оборот спектрального анализа 65 предметов из ряда дольменов могильника. На основе изучения приведённых данных удалось установить, что указанный могильник относится к поздней фазе существования дольменной культуры, а именно - к эпохе поздней бронзы. В частности, этим и объясняется то, что в украшениях, в подавляющем большинстве случаев, в качестве основной примеси является олово. По ряду аналогий со степными культурами эпохи поздней бронзы, эти дольмены можно датировать XIX-XVII вв. до н.э.

Целью статьи является изучение антропологических материалов из воинских погребений могильника Карашамб. Памятник находится на территории Котайской провинции Республики Армения. В статье приведён комплексный анализ в рамках интегративной антропологии и представляет собою консолидацию двух таких её разделов, как физическая антропология и палеопатология. При описании и диагностике патологических изменений использовался макроскопический метод исследования. Проведённый анализ показал, что индивиды характеризуются особенностями южноевропеоидного типа. По среднему модулю коронки они отчётливо тяготеют к микродонтизму. По остеометрическим характеристикам индивиды характеризовались средним ростом и крепким телосложением. Специфика развития костно-мускульного рельефа связана с верховой ездой. Все обнаруженные повреждения на костях скелета имеют прижизненный характер и военную направленность при отсутствии травматических повреждений летального характера. Прижизненное общее состояние здоровья индивидов можно охарактеризовать как благополучное.

Целью статьи является описание и интерпретация оригинальных бронзовых предметов позднегальштатского времени, обнаруженных в северофракийском ареале Восточной Европы. Скорее всего, они имеют местное происхождение, и большинство специалистов считают их навершиями для булавок. Однако изучение этих изделий с тремя лопастями позволило предположить, что они связаны с колчаном и прикреплялись к передней части стрелы для устрашения неприятеля и их коней. По итогам проведённого анализа данные устройства были разделены автором на две группы: в первую вошли массивные и более ранние (VII-V вв. до н.э.), во вторую - мелкие, более поздние (IV-III вв. до н.э.). В целом указанная группа изделий датируется периодом от середины VII до середины III вв. до н.э.

Целью статьи является интерпретация средств передвижения кочевых народов Северного Причерноморья. В ней осуществлены наблюдения за созданием жилищ, максимально приспособленных к условиям кочевого быта. В результате изучения широкого круга источников автор приходит к выводу, что переход к кочевому образу жизни и экстенсивному скотоводству был невозможен без целого ряда технических достижений: выработки совершенной системы узды верхового коня, широкого освоения железа и, как следствие, появления высокотехнологического и надёжного оружия. Таким в жилищном обустройстве кочевников стала, прежде всего, крытая войлоком кибитка. Возможно, кроме кибиток у скифов были и съёмные юрты, установленные на платформенной основе. Во время стоянки они могли издали показаться путнику самым настоящим городом. На основе анализа конструктивных особенностей скифских катакомб IV века до н.э. автор делает заключение, что эти погребальные камеры воссоздавали привычное для кочевника жильё - кибитку, в которой он рождался и умирал. В таком случае полусферическая форма скифских курганов могла воссоздавать иное жилище скотоводов - юрту.

Целью статьи является описание и характеристика терракотового производства в древнегреческом городе Каллатис на территории современной Румынии. Множество обнаруженных здесь статуэток отражают высокий уровень развития прикладного искусства, которого достигла эта дорийская колония во второй половине IV - начале III в. до н.э. Автором обобщены и классифицированы практически все находки терракот, а также показана роль, которую сыграл Каллатис в производстве и распространении этих характерных для древнегреческого мира изделий. Было проанализировано появление художественных мастерских в западных понтийских городах как необходимость для вновь прибывших продолжать свои религиозные обряды, к которым они привыкли, окружать себя лицами божеств, которые их защищали, от рождения до загробного мира. Представлены процессы синтеза и культурного осмоса, помехи и специфические вкусы провинции, в которой были свои мастерские и многочисленная клиентура, сравнимая с метрополией. В результате проведённого анализа удалось доказать, что большое количество обнаруженных терракот, остатки керамической печи и другие находки свидетельствуют о существовании в городе широкого местного производства статуэток типа Танагра - шедевров эллинистической коропластики.

Целью статьи является публикация результатов комплексных археологических исследований памятника эпохи Великого переселения народов - Верхнегостагаевского городища (Краснодарский край). Основное содержание работы составляет характеристика монументального сооружения в верхней укреплённой части городища. Авторами статьи даётся описание строительных остатков данного здания и предприняты попытки определить вероятное назначение и особенности использования сооружения. По итогам исследования сделаны предположения об элитарном характере постройки, сочетании античных строительных традиций и варварского влияния в функциональном предназначении здания.

Впервые на русском языке публикуется перевод доклада английского археолога и историка Артура Джона Эванса (1851-1941) «Элементы минойской и микенской культур в жизни эллинов», прочитанного им в Эллинском сообществе в июне 1912 г. Данное выступление представляет несомненный интерес для археологов и историков, занимающихся проблемами эпохи бронзы и древнейших цивилизаций, в силу того что многие высказанные здесь выводы были творчески разработаны в последующих работах автора. Оригинальное издание: The Minoan and Mycenaean Element in Hellenic Life // The Journal of Hellenic Studies. 1912. No. 32. P. 277-287. Перевод выполнил Я. Ю. Моисеенко, младший научный сотрудник Института философии и права Уральского отделения РАН.