“SECOND ROME VS. THIRD ROME”: THE HISTORICAL GENESISOF THE CONFLICT BETWEEN THE PATRIARCHATE OF CONSTANTINOPLE AND THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH

This article sets out to determine the historical grounds for the rupture of Eucharistic communion between the Moscow and Constantinople Patriarchates. The method of historical genesis was used as a key research method, since it allows historical sources for the modern conflict between the Moscow and Constantinople Patriarchates, as well as the pattern of its manifestation to be identified. The article considers the entire history of relations between the Russian Church and the Patriarchate of Constantinople from the perspective of the ideological concept of the fall of Constantinople as the Second Rome. The historical reproducibility of interchurch conflict is established. The author refers to the history of Fanar’s hostility towards Russia and the Russian Church as new attractors of the formation of Orthodox civilization. The results of the study show that, in the history of the Constantinople Patriarchate, the Uniate precedent was not accidental and was manifested in the subsequent history of Fanar. The specific feature of this research consists in the projection of the centuries-old history of the Churches on the current inter-church conflict, relating the philosophy of the Third Rome to the realities of the historical process.

«Третий Рим», Third Rome, Patriarchate of Constantinople, Russian church, Fanar, ecumenical union, Byzantium, Russia, Ottoman Empire, orthodoxy

1. Аноп А. Ф. Пересмотр Севрского договора в 1921 г. // Вестник Томского государственного университета. 2011. № 342. С. 98-102.

2. Багдасарян В. Э. Священная история - основа национального самосознания // Изборский клуб. 2018. № 9-10. С. 58-71.

3. Буевский А. Патриарх Константинопольский Мелетий IV и Русская Православная Церковь // Журнал Московской патриархии. 1953. № 3. С. 28-36.

4. Васильев А. А. Латинское владычество на Востоке. Эпоха Никейской и Латинской империй (1204-1261). Пг.: Academia, 1923. 76 с.

5. Вернадский Г. В. Два подвига святого Александра Невского // Евразийский временник (Прага). 1925. Кн. 4. С. 318-337.

6. Верюжский В. Происхождение греко-болгарского церковного вопроса и болгарской схизмы // Журнал Московской Патриархии. 1948. № 7. С. 23-32; № 11. С. 47-59; № 12. С. 31-44.

7. Воробьев М. Н. Митрополит Кирилл и Владимирский Собор 1274 года // Исторический вестник (Воронежско-Липецкая епархия). 2000. № 1 (05). С. 29-32.

8. Говорун С. Дорофей // Православная энциклопедия. Т. XVI. М.: Православная Энциклопедия, 2007. С. 24-25.

9. Ермилов П. В. Вхождение Константинопольского патриархата в русло внешней политики США в первые годы «холодной войны» // Проблемы национальной стратегии. 2016. № 36. С. 217-233.

10. Иванов С. Н. Хронология обновленческого «переворота» в Русской Церкви по новым архивным документам // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. II: История. История Русской Православной Церкви. 2014. Вып. 3 (58). С. 24-60.

11. Иларион (Алфеев). Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров. Т. 2. СПб.: Алетейя, 2002. 578 с.

12. Иларион. Слово о Законе и Благодати. М.: Институт русской цивилизации, 2011. 176 с.

13. Имяславие: сборник богословско-публицистических статей, документов и комментариев / Под ред. К. Борща. М.: Иолантатраст, 2005. 1103 с.

14. Казаков А. В. Какова роль ЦРУ в избрании Константинопольского патриарха // НГ-Религии (приложение «Независимой газеты»). 2018. 16 окт.

15. Каиль М. «Православный фактор» в советской дипломатии: международные коммуникации Московского патриархата середины 1940-х гг. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2017. № 1. С. 19-40.

16. Каптерев Н. Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. М.: Тип. Л. Ф. Снегирева, 1885. 580 с.

17. Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. М.: ТЕРРА, 1992. 686 с.

18. Лисовой Н. Н. Русская Церковь и Патриархаты Востока. Три церковно-политические утопии XX века // Религии мира: история и современность. М.: Наука, 2002. С. 143-219.

19. Лукьянов А. О., Комлев П. А. Лионская уния в дипломатии Михаила VIII Палеолога // [Электронный журнал] Язык. Культура. Коммуникации. 2018. № 2. - URL: https://journals.susu.ru/lcc/article/view/700/791 [дата обращения: 07.04.2019].

20. Мазырин А. В. Патриарх Тихон и Константинопольская Патриархия: к вопросу о причинах фактического разрыва отношений // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. II: История. История Русской Православной Церкви. 2015. Вып. 6 (67). С. 9-37.

21. Милетич С. Мелетий Метакакис: митрополит, архиепископ, папа и патриарх / Пер. с серб. // Православие.ру [сайт]. - URL: http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/41204.htm [дата обращения: 07.04.2019].

22. Православие и экуменизм. Документы и материалы: 1902-1998. М.: МФТИ - ОВЦС МП, 1999. 496 с.

23. Приселков М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X-XII вв. СПб.: тип. М.М. Стасюлевича, 1913. 414 с.

24. Филимонов В. П. Показательная биография патриарха Варфоломея // Восьмой вселенский собор [сайт]. - URL: http://www.sobor8.ru/1007-pokazatelnaya-biografiya-patriarha-varfolomeya.html [дата обращения: 07.04.2019].

25. Халкиадакис Э. Г. Вселенский патриарх Григорий V и Греческая революция 1821 г. // Христианское чтение. 2015. № 2. С. 93-117.

26. Шахбазян К. Г. Имяславие или имябожничество? Краткий очерк идей, определивший существо афонского спора // Троицкий С. В. Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и имябожники. Краснодар: Свято-Ильинский храм, 2002. С. 260-301.

27. Шкаровский М. В. Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века. М.: Индрик, 2014. 232 с.

28. Шкаровский М. В. Нацистская Германия и Православная Церковь: нацистская политика в отношении Православной Церкви и религиозное возрождение на оккупированной территории СССР. М.: Общество любителей церковной истории, 2002. 524 с

29. Шпаков А. Я. Государство и церковь в их взаимных отношениях в Московском государстве от Флорентийской унии до учреждения патриаршества. Ч. 1: Княжение Василия Васильевича Темного. Киев: Типография Императорского университета св. Владимира, 1904. 263 с.

30. Ecumenical Patriarch Bartholomew Denounces Moscow’s «3rd Rome» Theory // Orthodoxos Typos. 2004.16 July.

31. Maier-Hultschin J. C. Die Orthodoxie in Hitlers weltpolitischen Spiel // Die neue Ordnung in Kirche und Staat, Gesellschaft und Kultur. 1954. № 2. S. 90-98.

32. Poe M. Moscow, the Third Rome: The Origins and Transformations of a «Pivotal Moment» // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas Neue Folge. 2001. Bd. 49. H. 3. S. 412-429.