Традиционные ценности и вызовы постмодернизма: аксиологический конфликт в контексте национальной безопасности России

Цель. Исследование аксиологического конфликта между традиционными российскими ценностями и философией постмодернизма как фактора, влияющего на национальную безопасность России.

Процедура и методы. Проведён междисциплинарный анализ, основанный на синтезе теоретических подходов теории секьюритизации (Копенгагенская школа) и цивилизационного подхода. Осуществлён анализ содержания официальных документов (Стратегия национальной безопасности, Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей), научной литературы и социологических данных для выявления ключевых линий ценностного противостояния. Использованы сравнительно-политологический и геополитический методы для выявления международного измерения конфликта.

Результаты. Выявлены и систематизированы основные линии аксиологического конфликта: коллективизм – радикальный индивидуализм, стабильная – «текучая» идентичность, традиционная семья – релятивизация семейных ценностей, труд как служение – инструментальная самореализация, приоритет духовного – диктат материального, историческая память – деконструкция истории. Доказано, что в современном политическом дискурсе традиционные ценности прошли процесс секьюритизации, т. е. представлены как объект экзистенциальной угрозы, исходящей от постмодернистской идеологической экспансии и имеющей ярко выраженное внешнеполитическое измерение. Выявлено, что Россия в своей внешней политике позиционирует себя как государство-цивилизация, которое защищает традиционные ценности на международной арене, и эта позиция находит отклик у консервативных сил в западных странах. Обосновано, что защита традиционных ценностей становится стратегическим императивом обеспечения культурного и ценностного суверенитета Российской Федерации.

Теоретическая и/или практическая значимость заключаются в концептуализации ценностного суверенитета как многоуровневой системы (смысловой, аксиологический, коммуникативный уровни), расширяющей теоретическую базу исследований национальной безопасности и международных отношений. Выводы могут быть использованы при разработке образовательных программ и стратегий в сфере молодёжной политики и укрепления общероссийской гражданской идентичности, а также для выстраивания международных связей с консервативными политическими силами за рубежом.

1. Карпович О. Г. Роль России в отстаивании традиционных духовно-нравственных ценностей в условиях современного мирового развития // Россия и мир: научный диалог. 2024. № 2. С. 39–51. DOI: 10.53658/RW2024-4-2(12)-39-51.

2. Гилязова О. С. Традиционные российские ценности: понятия, назначение, достоинства и ограничения // Социально-политические исследования. 2024. № 2. С. 27–45. DOI: 10.20323/2658-428X-2024-2-23-27.

3. Бислер М. А. Традиционные ценности как составляющая российской безопасности: исследование президентского дискурса 2012–2022 годов // Политическая наука. 2023. № 2. С. 273–294. DOI: 10.31249/poln/2023.02.12.

4. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна / пер. Н. А. Шматко. СПб.: Алетейя, 2016. 160 с.

5. Горбунова Л. И. Постмодерн как тенденция развития культуры XX века // Вестник МГТУ. 2011. Т. 14. № 2. С. 265–271.

6. Меньшиков Л. А. Статус ценностей в постмодерне и диалог культур // Диалог культур: ценности, смыслы, коммуникации. СПб.: СПбГУП, 2013. С. 323–325.

7. Олейников А. А. Постмодернизм как философская основа западной системы вузовского образования (к вопросу о необходимости создания евразийской экономической теории и теории национального хозяйства) // Научный результат. Социология и управление. 2016. Т. 2. Вып. 2. С. 39–45. DOI: 10.18413/2408-9338-2016-2-2-39-45

8. Растворов А. И., Емельянова О. Б., Маслова Е. С. Постмодерн и традиционная российская идентичность // Общество: философия, история, культура. 2025. № 6. С. 222–233.

9. Багдасарян В. Э., Сильвестр (Лукашенко), архимандрит. Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения. Ярославль, 2022. 248 с.

10. Иерусалимский Ю. Ю., Попова А. В. Значение традиционных ценностей в преподавании курса «Основы российской государственности» // Вестник Государственного университета просвещения. Серия: История и политические науки. 2024. № 1. С. 35–46. DOI: 10.18384/2949-5164-2024-1-35-46

11. Традиционные ценности: соотношение научного понятия и политического проекта / Г. А. Илларионов, Ю. В. Грицков, О. Ф. Морозова, Д. В. Рахинский // Социально-гуманитарные знания. 2023. № 10. С. 71–74.

12. Buzan B., Wæver O., Wilde de J. Security: a new framework for analysis. London: Lynne Rienner Publishers, 1998, 239 p.

13. Концепция глобального консерватизма: Традиционные ценности как мост между Россией и Западом / Д. С. Моисеев, М. И. Сигачев, А. Н. Харин, С. П. Артеев // Россия в глобальной политике. 2023. Т. 21. № 5. С. 108–123. DOI: 10.31278/1810-6439-2023-21-5-108-123

14. Бауман З. Текучая современность / пер. с англ. С. А. Комаров. М.: Питер, 2008. 238 с.

15. Багдасарьян Н. Г., Король М. П. «Динамическое теоретизирование» З. Баумана: критическая оптика или поиск жизненных стратегий? // Философия науки и техники. 2016. Т. 21. № 2. С. 182–191. DOI: 10.21146/2413-9084-2016-21-2-182-191

16. Коромыслов В. В. Базовые установки постмодернизма как факторы, способствующие углублению духовного кризиса современного общества // Международный научно-исследовательский журнал. 2020. № 9. Ч. 2. С. 58–63. DOI: 10.23670/IRJ.2020.99.9.047

17. Туев В. А. Истоки российской цивилизации // Человек. Социум. Развитие: сб. науч. тр. Иркутск, 2014. С. 147–152.

18. Свиридкина Е. В. Справедливость как ценность в культурно-цивилизационном коде России // Культурное наследие России. 2018. № 2. С. 35–41.

19. Борщевский Г. Традиционные Российские ценности: возможности операционализации и социологическая диагностика // Russian Sociological Review. 2025. Т. 24. № 3. С. 9–38. DOI: 10.17323/1728-192x-2025-3-9-38

20. Лазарев В. В. О целостности русской идеи // История философии. 1998. № 2. С. 36–55.

21. Пискорская Ю. С. Соборный идеал русской культуры // Вестник КрасГАУ. 2013. № 9. С. 282–285.

22. Осипов И. Д. Категория соборность в русской философии // Россия в глобальном мире. 2015. Вып. 7. С. 403–410.

23. Поломошнов А. Ф., Лыкова А. В., Лугуценко Т. В. Проблема социокультурной идентичности российской цивилизации // Культурная жизнь Юга России. 2024. № 2. С. 28–39. DOI: 10.24412/2070-075X-2024-2-28-39

24. Амирханов А. А. Триада постмодернистской философии: «смерть бога» – «смерть автора» – «смерть субъекта» // KANT. 2020. № 2. С. 95–99. DOI: 10.24923/2222-243X.2020-35.19

25. Марон Р. Е. Триада постмодернизма. Смерть Бога, смерть автора, смерть субъекта // Актуальные проблемы социальных наук: мат-лы конф. / под ред. Ю. Н. Овсянниковой. Томск, 2022. С. 35–37.

26. Багдасарян В. Э. Традиционные ценности и новое мировоззренческое строительство в России: проблемы и решения // Вестник Государственного университета просвещения. Серия: История и политические науки. 2024. № 1. С. 8–25. DOI: 10.18384/2949-5164-2024-1-8-25.

27. Зыкова Г. Н. Постмодернистская культура и социальное познание // Философия и общество. Выпуск № 4 (25). 2001. С. 156–175.

28. Ковригин В. В. Повышение воспитательного потенциала духовно-нравственных ценностей в образовательных программах и преподавании цикла гуманитарных дисциплин в школе // Вестник Государственного университета просвещения. Серия: История и политические науки. 2024. № 1. С. 47–54. DOI: 10.18384/2949-5164-2024-1-47-54

29. Багдасарян В. Э., Иерусалимский Ю. Ю., арх. Сильвестр (С. П. Лукашенко). Традиционные ценности как основа нового мировоззренческого строительства России. Ярославль: Шукаев и др, 2024. 296 с.