Сравнительно-исторический анализ идеологии Заки аль-Арсузи, философа арабской нации

Цель. Систематизация философских воззрений Заки Наджиба Ибрахима аль-Арсузи, одного из основателей, идеологов и теоретиков Партии арабского социалистического возрождения.

Процедура и методы. Изучение и введение в отечественную историографию основных лингвофилософских теорий и националистических доктрин Заки аль-Арсузи.

Результаты. Лейтмотивом воззрений аль-Арсузи являлось предположение о том, что структура арабского языка определяет, как и каким образом мыслит носитель этого языка, и что именно язык формирует мировоззрение говорящего на нём. Эти идеи находят своё отражение в гипотезе лингвистической относительности Сепира–Уорфа: структура языка, заложенная в нём система понятий, детерминирует способ познания окружающей реальности. Философская картина мира аль-Арсузи направлена на нахождение интуитивного способа распознавания глубинной, метафизической сути вещей посредством арабского языка; в свою очередь на её развитие главным образом повлияли работы Иоганна Готлиба Фихте и Анри Бергсона.

Теоретическая и/или практическая значимость Теоретический аспект работы способствует развитию исследований в области национальной философии Арабского мира и арабской интеллектуальной традиции Нового времени. В практическом смысле исследование вносит вклад в анализ идеологического базиса арабского национализма, что необходимо для лучшего понимания культурно-идеологических основ региональной политики.1

1. Abu Jaber K. S. The Arab Ba'th socialist party: history, ideology and organization. Syracuse, N.Y.: Syracuse univ. press., 1966. 218 p.

2. Филиппов А. А. Концепция «Вечного Арабского послания» в идеологии М. Афляка // Минбар. Исламские исследования. 2010. № 1. С. 144–151.

3. Aldoughli R. Revisiting Ideological Borrowings in Syrian Nationalist Narratives: Sati ‘al-Husri, Michel ‘Aflaq and Zaki al-Arsuzi // Syrian Studies. 2016. № 1. P. 7–32.

4. Aoyama H., Charif W., Khansa W. Spiritual Father of the Ba’ath: The Ideological and Political Significance of Zaki al-Arsuzi in Arab Nationalist Movement. Jetro: Institute of Developing Economies, 2000. 185 p.

5. Watenpaugh K. D. «Creating Phantoms» Zaki al-Arsuzi, the Alexandretta Crisis, and the Formation of Modern Arab Nationalism in Syria // International Journal of Middle East Studies. 1996. № 3. P. 363–389.

6. Arsuzi-Elamir D. Nation, state and democracy in the writings of Zaki al-Arsuzi // Nationalism and liberal thought in the Arab East: ideology and practice. New York: Routledge, 2010. P. 66–91.

7. Saleh O. Philosophical Origins of the Arab Ba’th Party: The Work of Zaki Al-Arsuzi // Arab Studies Quarterly. 1996. № 2. P. 23–37.

8. Нур ад-Дин А. Хайят Наджиб аль-Арсузи ва араиху фи-с-сийясат ва-ль-люра. Байрут: Дар ас-Сахафат аль-арабийя, 1997. 149 с.

9. Suleiman Y. The Arabic Language and National Identity. Edinburgh: Edinburgh University press, 2003. 279 p.

10. Нур ад-Дин А. Хайят Наджиб аль-Арсузи ва араиху фи-с-сийясат ва-ль-люра. Байрут: Дар ас-Сахафат аль-арабийя, 1997. 149 с.

11. Грязневич П. А. Аравия и арабы (к истории термина 'Араб) // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. Вып. 13 / редкол. Ю. А. Петросян. М.: Наука. 1977. С. 42–52.

12. Лученков И. Р. Племенной фактор в мирном урегулировании ливийского кризиса // Восточный курьер. 2023. № 1. С. 229–242

13. Demir G. Y. Türk Tarih Tezi ile Türk Dil Tezinin kavşağında Güneş-Dil Teorisi // U.Ü. Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2010. № 19. P. 384–396.

14. Фридрих И. Краткая грамматика хеттского языка / пер. А. В. Десницкой. М.: Издательство иностранной литературы, 1952. 199 с.

15. Сухов С. В. Новое учение о языке Н. Я. Марра как историко-лингвистическое явление // Вестник РУДН. Серия: Лингвистика. 2009. № 4. С. 5–11.

16. Лученков И. Р. Племенной фактор в мирном урегулировании ливийского кризиса // Восточный курьер. 2023. № 1. С. 229–242.