Непрестанная литургия: православная антропология в формировании русской цивилизационной идентичности

Цель. Целью исследования является анализ влияния православной антропологии на формирование цивилизационной идентичности России через призму образовательных практик XI–XXI вв. и разработка стратегий интеграции онтоантропологических оснований в современную образовательную систему для преодоления онтоантропологического разрыва, вызванного глобализацией и вестернизацией.

Процедура и методы. Исследование опирается на междисциплинарный подход, включающий историко-философскую реконструкцию для анализа трансформации онтоантропологических оснований российского образования на основе ключевых текстов (от древнерусских церковных книг до современных образовательных стандартов). Применяется цивилизационно-компаративный анализ для оценки когерентности российских образовательных практик глобальным трендам, а также дискурс-анализ институциональных практик образования в исторической ретроспективе. Для разработки интегративной стратегии использован метод концептуального синтеза.

Результаты. Установлено, что православная антропология, акцентирующая соборность, жертвенность и обожение, является константной основой русской цивилизационной идентичности. Её ослабление в образовательных практиках под влиянием вестернизации привело к онтоантропологическому разрыву, вызвавшему кризис идентичности и геополитическую десубъективацию. Актуализация православной антропологии в образовании через литургические практики и цифровые форматы способна преодолеть этот разрыв, укрепляя цивилизационный суверенитет.

Теоретическая и/или практическая значимость. Теоретическая значимость заключается в обосновании православной антропологии как системообразующего элемента русской цивилизационной идентичности и выявлении её литургической природы. Практическая значимость состоит в разработке рекомендаций по интеграции онтоантропологических оснований в образовательную систему на всех уровнях (дошкольное, школьное, вузовское) для формирования духовно-нравственного фундамента личности и укрепления цивилизационного суверенитета России.

1. Дугин А. Г. Вестернология: в направлении суверенной русской науки // Вестник Государственного университета просвещения. Серия: История и политические науки. 2024. № 3. С. 7–21. DOI: 10.18384/2949-5164-2024-3-7-21

2. Багдасарян В. Э. Российское образование: выбор пути. М.: Отчий дом, 2019. 336 с.

3. Миляева Е. Г., Резвушкина С. А. Воспитание патриотизма как условие существования государства-цивилизации в цифровую эпоху // Вестник Челябинского государственного университета. 2024. № 7. С. 22–30. DOI: 10.47475/1994-2796-2024-489-7-22-30

4. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV–XVII вв. / сост. С. Д. Бабишин, Б. Н. Митиров. М.: Педагогика, 1985. 363 с.

5. Пономарёва И. Н. Первые учебники в школе Древней Руси // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2018. № 188. С. 190–200.

6. Мильков В. В. Ноуменальная философия и Древняя Русь // Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. 2023. № 4. С. 15–21. DOI: 10.47132/2618-9674_2023_4_6.

7. Леонов В., прот. Основы православной антропологии. М.: Изд-во Московской патриархии Русской православной церкви, 2016. 456 с.

8. Панченко А. М. Русская культура в канун петровских реформ. СПб.: Наука, 1996. 215 с.

9. Зеньковский В. В. История русской философии. М.: Академический проект; Раритет, 2001. 880 с.

10. Гулыга А. В. Русская идея и её творцы. М.: Эксмо, 2003. 448 с.

11. Чеснова Е. Н., Якимова Е. Г., Мартьянов Е. Ю. Квазирелигиозные и эсхатологические основания этики сталинизма // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. 2014. № 2. С. 59–67.

12. Zinoviev A. A. Homo Sovieticus. Lausanne: L’Age d’Homme, 1982. 200 p.

13. Багдасарян В. Э., Реснянский С. И. Образование и церковь // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. 2002. № 1. С. 49–52.

14. Differentiation between Social Groups: Studies in the Social Psychology of Intergroup Relations / H. Tajfel, ed. London: Academic Press, 1978. 342 p.

15. Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М.: Изд-во Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2013. 288 с.

16. Керн К., архим. Антропология святителя Григория Паламы. М.: Паломник, 1996. 336 с.

17. Гоголь Н. В. Размышления о божественной литургии // Гоголь Н. В. Сочинения. Т. IV. М.: Типография В. Готье, 1889. С. 1–92.

18. Собрание творений преподобного Иустина (Поповича): жизнеописание. На Богочеловеч. пути. Путь Богопознания / пер. с серб. С. Фонова. Т. 1. М.: Паломник, 2004. 428 с.

19. Флоренский П., свящ. Философия культа: (Опыт православной антроподицеи). М.: Академический проект, 2018. 686 с.

20. Варава В. В. Этико-антропологические основы современного образования // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2022. № 4. С. 42–47. DOI: 10.24412/1997-0803-2022-4108-42-47