Цивилизационный подход в философско-политическом дискурсе КНР

Цель. Выявить особенности цивилизационного подхода в философско-политическом дискурсе КНР в контексте формирования многополярного мироустройства. В работе ставится задача проанализировать генеалогию данного подхода, акцентирующего уникальность культурных моделей и альтернативность универсалистским концепциям западного образца, а также выявить специфику его китайской интерпретации. Особое внимание уделяется анализу традиционных философских оснований концептуализации культуры в Китае и их современным политико-теоретическим проекциям. Исследование призвано продемонстрировать, как китайская версия цивилизационного подхода формирует теоретическую основу для альтернативных моделей глобального миропорядка в условиях кризиса западной гегемонии.

Процедура и методы. Исследование базируется на системно-историческом подходе для анализа цивилизационного подхода в китайском философско-политическом дискурсе. Историко- генетический метод был использован исследователями для выявления истоков и эволюции данного подхода. В рамках дискурс-анализа раскрыты смысловые структуры современных концепций «геоцивилизации» и «цивилизационного государства». Благодаря историко-теоретическому анализу китайских классических философских текстов показана их преемственность в современном политическом дискурсе.
Результаты. Выявлено, что современная многополярность формируется как ответ на кризис западной модели глобализации, при этом китайский цивилизационный подход предлагает альтернативную парадигму мироустройства. Цивилизационный подход в китайской интерпретации сочетает традиционные философские концепции с современными политическими теориями, образуя оригинальные формы. Показано, что концепции «геоцивилизации» и «цивилизационного государства» в КНР служат теоретическим обоснованием многополярного мирового порядка, подчёркивая культурную специфику как основу политического суверенитета. Доказано, что китайская версия цивилизационного подхода предлагает принципиально иную, незападную модель глобального управления, основанную на признании культурного многообразия и отказе от универсальных стандартов развития.
Теоретическая и/или практическая значимость. Исследование расширяет понимание процессов формирования многополярного мира, предлагая теоретический аппарат для изучения феномена «цивилизационного государства» на стыке традиционной китайской философии и современных политических доктрин. Практическая ценность исследования состоит в предоставлении аналитического инструментария для осмысления внешнеполитических стратегий КНР и других незападных центров силы, что особенно актуально в условиях трансформации международного порядка. Полученные выводы могут быть использованы при разработке альтернативных моделей глобального управления, основанных на признании культурного многообразия и цивилизационной специфики различных регионов мира.

1. . Дугин А. Г. Вестернология: в направлении суверенной русской науки // Вестник Государственного университета просвещения. Серия: История и политические науки. 2024. № 3. С. 7–21.

2. Завадская Е. В. Миссия слова в «Луньюе» // Конфуцианство в Китае: проблемы теории и практики / под ред. Л. П. Делюсина. М.: Наука, 1982. С. 36–45.

3. Качкин И. В. «Государство – цивилизация» в оценках зарубежных исследователей: спор между Востоком и Западом // Вестник Воронежского государственного университета. 2024. № 2.

4. С. 47–50.

5. Лисевич И. С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. М.: Наука, 1979. 266 с.

6. Мигунова О. В. Проблема духовно-цивилизационных трансформаций в современной китайской социальной философии: дис. … канд. филос.наук. СПб., 2023. 199 с.

7. Мигунов Н. И., Мигунова О. В. О теоретических основаниях китайской концепции «Геоцивилизационного континуума» // Век глобализации. 2017. № 2. С. 20–36.

8. Переломов Л. С. Конфуций «Лунь Юй». М.: Восточная литература, 1998. 588 с..

9. Торчинов Е. А. Культура как сакральное (категория вэнь в китайской традиции) // Сакральное в культуре: мат-лы конф. / сост. А. В. Коновалов., А. И. Тафинцев. СПб, 1995. С. 92–94.

10. Философия. Т. 1 // Духовная культура Китая: энциклопедия / под ред. М. Л. Титаренко. М.: Восточная литература, 2006. С. 192–194.

11. Чжан Вэйвэй. Китай, нарратив цивилизационного государства и его значение // Российское китаеведение. 2023. № 2. C. 7–15.

12. Zhang Weiwei. Xin bainian xin Zhongguo. Beijing: Dongfang chubanshe, 2021. 220 p.