DOCTRINAL FOUNDATIONS IN THE FORMATION OF ISLAMIC FUNDAMENTALISM
https://doi.org/10.18384/2310-676X-2020-3-165-174
Abstract
Aim. To identify and describe the basic theoretical provisions of the Islamic religion, which through a certain interpretation can form a specific system of views and practical attitudes that underlies the political actions and goals of a significant segment of Islamic radical movements. Methodology. The author analyzes the foundational religious sources of the Muslim faith - the Quran and the Sunnah - and the variants of their interpretation espoused by the supporters of different Islamic sects and groups. Results. The author concludes that the Salafists deny the traditional intepretation of Islamic norms based on the Quran and Sunnah, and call instead for immediate appeal to understanding the religious instructions of the first Muslim community. However, due to the nature of existing sources (the Quran and Sunnah) and the increasing complexity of the surrounding social environment, Salafists cannot do without these traditional tools. Theoretical and/or Practical Implications. The results of the study can be useful for further scientific understanding of the phenomenon of Islamic radicalism.
About the Author
S. B. Margulis
Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration under the President of the Russian Federation (RANEPA); Moscow Region State University
Russian Federation
Russian Federation
References
1. Бабаджанов Б. «Исламское движение Узбекистана»: джихад как идеология «изгоев» // Россия и мусульманский мир. 2010. № 3. C. 105-125.
2. Демиденко С. В. Халифат как мера всех вещей: к вопросу об изучении теории международных отношений через призму исламской религиозной традиции // Актуальные проблемы Европы. 2017. № 1. C. 34-59.
3. Игнатенко А. А. Расколотая умма в ожидании Судного дня (новый взгляд со старых позиций) // Отечественные записки. 2003. № 5 (14). С. 28-52.
4. Игнатенко А. А. Эндогенный радикализм в исламе // Игнатенко А. А. Ислам и политика: сборник статей. М.: Институт религии и политики, 2004. С. 8-39.
5. Исламское право и международное гуманитарное право, 21.08.2018 [Электронный ресурс] // Международный комитет Красного Креста. - URL: https://www.icrc.org/ru/document/islamskoe-pravo-i-mgp (дата обращения: 14.10.2019).
6. Канаев Е. А., Демиденко С. В. ИГИЛ в Юго-Восточной Азии в современной американской политике // Юго-Восточная Азия: актуальные проблемы развития. 2015. № 29. С. 33-53.
7. Комаров В. В. Инвестиции в странах Центральной Азии и Закавказья [Электронный ресурс] // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 5 (11). - URL: https://ca-c.org/journal/2000/journal_rus/cac11_2000/19.komar.shtml (дата обращения 10.10.2019).
8. Маточкина А. И. Обращение к идеям Ибн Таймийи в новое и новейшее время // Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2013. Т. 155, кн. 3, ч. 2. C. 111-119.
9. Подцероб А. Б. Политический ислам и современность // Вестник Института востоковедения РАН. 2018. № 3. C. 155-160.
10. Семедов С. А. Исламский радикализм радикализм в современном мире: сущность и причины возникновения // Социология власти. 2009. № 7. С. 77-86.
11. Сюкияйнен Л. Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. М.: Институт государства и права РАН, 1997. 46 с.
12. Шегаев И. С. Ислам в политическом дискурсе: концепты, стереотипы, радикализм. Казань: Бук, 2017. 78 с.
13. Bhui K., Warfa N., Jones E. Is Violent Radicalisation Associated with Poverty, Migration, Poor Self-Reported Health and Common Mental Disorders? // PLoS One journal. 2014. Vol. 9. Iss. 3. P. 1-10. URL: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3944722.
14. Mesøy A. Poverty and Radicalisation into violent extremism: a causal link? // NOREF Expert Analysis. 2013. Jan. P. 1-6.
15. Schact J. Introduction au Droit Musulman. Paris: éditions Maisonneuve et Larose, 1983. 252 p.
Review
Views:
88
Email this article 