historymgouВестник Государственного университета просвещения. Серия: История и политические наукиBulletin of the State University of Education. Series: History and Political Sciences2949-51562949-5164State University of Education10.18384/2310-676X-2020-3-165-174historymgou-134Research ArticleПОЛИТОЛОГИЯДОКТРИНАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ИСЛАМСКОГО ФУНДАМЕНТАЛИЗМАDOCTRINAL FOUNDATIONS IN THE FORMATION OF ISLAMIC FUNDAMENTALISMМаргулисС. Б.MargulisS. B.sergeimargulis@mail.ruРоссийская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАНХиГС); Московский государственный областной университетРоссияRussian Presidential Academy of National Economy and Public Administration under the President of the Russian Federation (RANEPA); Moscow Region State UniversityRussian Federation20201402202203165174Copyright © Маргулис С.Б., 20222022Маргулис С.Б.Margulis S.B.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.istpolitmgou.ru/jour/article/view/134

Цель. Выявить и описать основные теоретические положения исламской религии, которые путем определенной интерпретации и толкования формируют специфическую систему взглядов и практических установок, лежащих в основе программ действий значительной части исламских радикальных движений. Процедура и методы исследования. В рамках данной работы автором проанализированы основополагающие религиозные источники мусульманской веры (Коран и Сунна), и варианты их трактовки, предлагаемые сторонниками разных исламских течений. Результаты проведённого исследования. По итогам исследования автором сделан вывод, что салафиты, с одной стороны, отрицают имеющийся комплекс средств и методов истолкования исламских норм в традиционных школах и призывают к непосредственному обращению к пониманию религиозных предписаний первой мусульманской общины; с другой стороны, в силу специфики существующих источников (Корана и Сунны) и качественного усложнения окружающей социальной среды сами не могут обойтись без их инструментария. Теоретическая значимость. Результаты исследования могут быть полезны для дальнейшего научного осмысления феномена исламского радикализма.

Aim. To identify and describe the basic theoretical provisions of the Islamic religion, which through a certain interpretation can form a specific system of views and practical attitudes that underlies the political actions and goals of a significant segment of Islamic radical movements. Methodology. The author analyzes the foundational religious sources of the Muslim faith - the Quran and the Sunnah - and the variants of their interpretation espoused by the supporters of different Islamic sects and groups. Results. The author concludes that the Salafists deny the traditional intepretation of Islamic norms based on the Quran and Sunnah, and call instead for immediate appeal to understanding the religious instructions of the first Muslim community. However, due to the nature of existing sources (the Quran and Sunnah) and the increasing complexity of the surrounding social environment, Salafists cannot do without these traditional tools. Theoretical and/or Practical Implications. The results of the study can be useful for further scientific understanding of the phenomenon of Islamic radicalism.

исламфундаментализмрадикализмсалафизмreligionIslamfundamentalismradicalsSalafistsReferencesБабаджанов Б. «Исламское движение Узбекистана»: джихад как идеология «изгоев» // Россия и мусульманский мир. 2010. № 3. C. 105-125.Бабаджанов Б. «Исламское движение Узбекистана»: джихад как идеология «изгоев» // Россия и мусульманский мир. 2010. № 3. C. 105-125.Демиденко С. В. Халифат как мера всех вещей: к вопросу об изучении теории международных отношений через призму исламской религиозной традиции // Актуальные проблемы Европы. 2017. № 1. C. 34-59.Демиденко С. В. Халифат как мера всех вещей: к вопросу об изучении теории международных отношений через призму исламской религиозной традиции // Актуальные проблемы Европы. 2017. № 1. C. 34-59.Игнатенко А. А. Расколотая умма в ожидании Судного дня (новый взгляд со старых позиций) // Отечественные записки. 2003. № 5 (14). С. 28-52.Игнатенко А. А. Расколотая умма в ожидании Судного дня (новый взгляд со старых позиций) // Отечественные записки. 2003. № 5 (14). С. 28-52.Игнатенко А. А. Эндогенный радикализм в исламе // Игнатенко А. А. Ислам и политика: сборник статей. М.: Институт религии и политики, 2004. С. 8-39.Игнатенко А. А. Эндогенный радикализм в исламе // Игнатенко А. А. Ислам и политика: сборник статей. М.: Институт религии и политики, 2004. С. 8-39.Исламское право и международное гуманитарное право, 21.08.2018 [Электронный ресурс] // Международный комитет Красного Креста. - URL: https://www.icrc.org/ru/document/islamskoe-pravo-i-mgp (дата обращения: 14.10.2019).Исламское право и международное гуманитарное право, 21.08.2018 [Электронный ресурс] // Международный комитет Красного Креста. - URL: https://www.icrc.org/ru/document/islamskoe-pravo-i-mgp (дата обращения: 14.10.2019).Канаев Е. А., Демиденко С. В. ИГИЛ в Юго-Восточной Азии в современной американской политике // Юго-Восточная Азия: актуальные проблемы развития. 2015. № 29. С. 33-53.Канаев Е. А., Демиденко С. В. ИГИЛ в Юго-Восточной Азии в современной американской политике // Юго-Восточная Азия: актуальные проблемы развития. 2015. № 29. С. 33-53.Комаров В. В. Инвестиции в странах Центральной Азии и Закавказья [Электронный ресурс] // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 5 (11). - URL: https://ca-c.org/journal/2000/journal_rus/cac11_2000/19.komar.shtml (дата обращения 10.10.2019).Комаров В. В. Инвестиции в странах Центральной Азии и Закавказья [Электронный ресурс] // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 5 (11). - URL: https://ca-c.org/journal/2000/journal_rus/cac11_2000/19.komar.shtml (дата обращения 10.10.2019).Маточкина А. И. Обращение к идеям Ибн Таймийи в новое и новейшее время // Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2013. Т. 155, кн. 3, ч. 2. C. 111-119.Маточкина А. И. Обращение к идеям Ибн Таймийи в новое и новейшее время // Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2013. Т. 155, кн. 3, ч. 2. C. 111-119.Подцероб А. Б. Политический ислам и современность // Вестник Института востоковедения РАН. 2018. № 3. C. 155-160.Подцероб А. Б. Политический ислам и современность // Вестник Института востоковедения РАН. 2018. № 3. C. 155-160.Семедов С. А. Исламский радикализм радикализм в современном мире: сущность и причины возникновения // Социология власти. 2009. № 7. С. 77-86.Семедов С. А. Исламский радикализм радикализм в современном мире: сущность и причины возникновения // Социология власти. 2009. № 7. С. 77-86.Сюкияйнен Л. Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. М.: Институт государства и права РАН, 1997. 46 с.Сюкияйнен Л. Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. М.: Институт государства и права РАН, 1997. 46 с.Шегаев И. С. Ислам в политическом дискурсе: концепты, стереотипы, радикализм. Казань: Бук, 2017. 78 с.Шегаев И. С. Ислам в политическом дискурсе: концепты, стереотипы, радикализм. Казань: Бук, 2017. 78 с.Bhui K., Warfa N., Jones E. Is Violent Radicalisation Associated with Poverty, Migration, Poor Self-Reported Health and Common Mental Disorders? // PLoS One journal. 2014. Vol. 9. Iss. 3. P. 1-10. URL: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3944722.Bhui K., Warfa N., Jones E. Is Violent Radicalisation Associated with Poverty, Migration, Poor Self-Reported Health and Common Mental Disorders? // PLoS One journal. 2014. Vol. 9. Iss. 3. P. 1-10. URL: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3944722.Mesøy A. Poverty and Radicalisation into violent extremism: a causal link? // NOREF Expert Analysis. 2013. Jan. P. 1-6.Mesøy A. Poverty and Radicalisation into violent extremism: a causal link? // NOREF Expert Analysis. 2013. Jan. P. 1-6.Schact J. Introduction au Droit Musulman. Paris: éditions Maisonneuve et Larose, 1983. 252 p.Schact J. Introduction au Droit Musulman. Paris: éditions Maisonneuve et Larose, 1983. 252 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.