Монументальные алтари во дворе хра- ма Окса в Тахти-Сангине (Бактрия) первоначально были глинобитными. Затем глинобитные алтари были частич- но снесены и надстроены каменными, однако на остат- ках глинобитных алтарей сохранились обугленные кости мелкого рогатого скота. Первооткрыватели храма, Б.А. Литвинский и И.Р. Пичикян, считали, что глинобитные алтари были жертвенниками, а на позднейших каменных раскладывались зола и угли священного огня для совер- шения зороастрийского обряда. В статье доказывается, что с точки зрения зороастризма сожжение животных и места такого сожжения являются нечистыми и несовмес- тимыми с зороастрийскими ритуалами. Следовательно, данные алтари всегда были жертвенниками, а храм Окса не был зороастрийским.
The monumental altars at the court of the Oxus Temple at Takht-i Sangin (Bactria) were originally wattle and daub. Later they were partially taken down and new stone altars were built above them. Charring bones of small cattle were found beneath the stone altars, on the remains of the primary wattle and daub ones. The discoverers of the temple, B. Litvinskiy and I. Pichikyan, thought that the primary altars had been sacrificial ones, while the later stone ones had been used in the Zoroastrian rite of laying out and worshipping ash and coals of the sacred fire. The author of the present article thinks that burning of animals, as well as places of such burning, were impure from the Zoroastrian point of view and incompatible with Zoroastrian rites. Thus the monumental altars of the Oxus temple were always used for animal sacrifices and the temple itself was not Zoroastrian.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.