В статье анализируется истолкование истории древнеиндийской религии ригведийской эпохи дореволюционным отечественным религиоведом и бо- гословом Хрисанфом (В.Н. Ретивцевым). Учёный считал, что для авторов Ригведы был характерен объективный натурализм, т. е. обожествление природных явлений; они так и не смогли перейти к субъективному натурализму, т. е. к деификации психических явлений. В соответствии с библейским историософским преданием Хрисанф про- слеживает в ригведийской религии переход от монотеиз- ма к политеизму. Богослов являлся сторонником теории арийского вторжения в Индию и расово-профессиональ- ной интерпретации варнового деления общества.
The paper analyzes the conception of the history of ancient Indian religion of Rigvedic epoch by pre-revolutionary Russian theologian Chrisanf (V.N. Retivtzev). The scholar thought that the authors of Rigveda were objective naturalists, i.e. they worshiped divinized physical phenomena, and not subjective naturalists, i.e. they did not deify psychic phenomena. In accordance with Biblical historiosophic tradition Chrisanf traced the passing from monotheism to polytheism in the Rigvedic religion. The theologian was an advocate of Aryan Invasion Theory and racial and professional understanding of Varna social division.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.