historymgouВестник Государственного университета просвещения. Серия: История и политические наукиBulletin of the State University of Education. Series: History and Political Sciences2949-51562949-5164State University of Education10.18384/2310-676X-2015-5-183-190historymgou-558Research ArticleРАЗДЕЛ II. ПОЛИТОЛОГИЯSECTION II. POLITOLOGYТЕОРИЯ «ОФИЦИАЛЬНОЙ» И «НЕОФИЦИАЛЬНОЙ» НАРОДНОСТИ: С.С. УВАРОВ И СЛАВЯНОФИЛЫTHE THEORY OF THE “OFFICIAL” AND “UNOFFICIAL” NATIONALITY: S. UVAROV AND SLAVOPHILESБобровскихЕ. В.BobrovskikhE. .eka.bobrovskikh@gmail.comМосковский государственный университет имени М.В. ЛомоносоваРоссияLomonosov Mosœw State UniversityRussian Federation20150705202205183190Copyright © Бобровских Е.В., 20222022Бобровских Е.В.Bobrovskikh E...Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.istpolitmgou.ru/jour/article/view/558

Консервативное направление русской социально-политической мысли никогда не представляло собой единого идейного лагеря. Автор сравнивает две концепции, появившиеся во второй трети XIX в.: «теорию официальной народности» и учение славянофилов. В статье раскрываются точки пересечения и различия этих двух теорий. Автор приходит к выводу, что значение идентичных ценностей (православие, самодержавие, народность) в данных теориях было совершенно различным.

The conservative trend in the Russian social and political thought has never been a united ideological camp. The author compares the two concepts which appeared in the second third of the nineteenth century: "the theory of official nationality" and the teaching of the Slavophiles. The article describes the points where these two theories intersect and differ. The author comes to the conclusion that the meaning of identical values (Orthodoxy, autocracy, nationality) in these theories differed greatly.

теория официальной народностиславянофилыправославиесамодержавиенародностьконсерватизмистория социально-политической мысли XIX вthe theory of the official nationalitythe SlavophilesOrthodoxyautocracynationalityconservatismthe history of social and political thought of the XIX centuryReferencesАксаков И.С. В чем сила России? // Аксаков К.С., Аксаков И.С. Избранные труды ; [сост., авторы вступ. ст. и ком-мент. А. А. Ширинянц, А. В. Мырикова, Е. Б. Фурсова]. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 498-504.Аксаков И.С. В чем сила России? // Аксаков К.С., Аксаков И.С. Избранные труды ; [сост., авторы вступ. ст. и ком-мент. А. А. Ширинянц, А. В. Мырикова, Е. Б. Фурсова]. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 498-504.Аксаков К.С. Западная Европа и народность // Аксаков К.С., Аксаков И.С. Избранные труды; [сост., авторы вступ. ст. и коммент. А. А. Ширинянц, А. В. Мырикова, Е. Б. Фурсова]. М.: Российская политическая энциклопедия (РОС-СПЭН), 2010. С. 189-196.Аксаков К.С. Западная Европа и народность // Аксаков К.С., Аксаков И.С. Избранные труды; [сост., авторы вступ. ст. и коммент. А. А. Ширинянц, А. В. Мырикова, Е. Б. Фурсова]. М.: Российская политическая энциклопедия (РОС-СПЭН), 2010. С. 189-196.Горохов А.А. Культурно-политический контекст начала XIX в. и его влияние на формирование консервативных ценностей политической культуры России. // Власть. 2011. № 8. С. 88-90.Горохов А.А. Культурно-политический контекст начала XIX в. и его влияние на формирование консервативных ценностей политической культуры России. // Власть. 2011. № 8. С. 88-90.Зорин А.Л. Кормя двуглавого орла. Русская литература и государственная идеология в последней трети XVIII -первой трети XIX века. М.: Новое литературное обозрение, 2004. 416 с.Зорин А.Л. Кормя двуглавого орла. Русская литература и государственная идеология в последней трети XVIII -первой трети XIX века. М.: Новое литературное обозрение, 2004. 416 с.Перевезенцев С.В. Русская религиозно-философская мысль X-XVII веков. Основные идеи и тенденции развития. М.: Прометей, 1999. 431 с.Перевезенцев С.В. Русская религиозно-философская мысль X-XVII веков. Основные идеи и тенденции развития. М.: Прометей, 1999. 431 с.Прокудин Б.А. Идея славянского единства в политической мысли России XIX века / Под ред. А.А. Ширинянца. М.: Издательство «Социально-политическая МЫСЛЬ», 2007. 132 с.Прокудин Б.А. Идея славянского единства в политической мысли России XIX века / Под ред. А.А. Ширинянца. М.: Издательство «Социально-политическая МЫСЛЬ», 2007. 132 с.Прокудин Б.А. Славянофильство и формирование русского панславизма // SCH0LA-2006: Сборник научных статей философского факультета МГУ / Под. ред. Е.Н. Мощелкова / Сост. А.В. Воробьев. М.: Социально-политическая мысль, 2006. С. 203-208.Прокудин Б.А. Славянофильство и формирование русского панславизма // SCH0LA-2006: Сборник научных статей философского факультета МГУ / Под. ред. Е.Н. Мощелкова / Сост. А.В. Воробьев. М.: Социально-политическая мысль, 2006. С. 203-208.Пыпин А.Н. Исторические очерки. Характеристика литературных мнений от двадцатых до пятидесятых годов. СПб.: типография М. Стасюлевича, 1873. 520 с.Пыпин А.Н. Исторические очерки. Характеристика литературных мнений от двадцатых до пятидесятых годов. СПб.: типография М. Стасюлевича, 1873. 520 с.Самарин Ю.Ф. Два слова о народности в науке // Самарин Ю.Ф. Православие и народность. М.: Институт русской цивилизации, 2008. С. 427-439.Самарин Ю.Ф. Два слова о народности в науке // Самарин Ю.Ф. Православие и народность. М.: Институт русской цивилизации, 2008. С. 427-439.Самарин Ю.Ф. Замечания на «Заметки «Русского вестника» по вопросу о народности в науке // Самарин Ю.Ф. Православие и народность. М.: Институт русской цивилизации, 2008. С. 464-467.Самарин Ю.Ф. Замечания на «Заметки «Русского вестника» по вопросу о народности в науке // Самарин Ю.Ф. Православие и народность. М.: Институт русской цивилизации, 2008. С. 464-467.Самарин Ю.Ф. На чем основана и чем определяется верховная власть в России // Русская социально-политическая мысль. 1850-1860-е годы: Хрестоматия / Сост: И.Ю. Демин, А.А. Ширинянц; подг. текстов: А.В. Мырикова, А.М. Ре-пьева; под ред. А.А. Ширинянца. М.: Издательство Московского университета, 2012. С. 146-162.Самарин Ю.Ф. На чем основана и чем определяется верховная власть в России // Русская социально-политическая мысль. 1850-1860-е годы: Хрестоматия / Сост: И.Ю. Демин, А.А. Ширинянц; подг. текстов: А.В. Мырикова, А.М. Ре-пьева; под ред. А.А. Ширинянца. М.: Издательство Московского университета, 2012. С. 146-162.Старец Филофей (Из посланий Фило-веева цикла) // Русская социально-политическая мысль. XI-XVII вв. Хрестоматия / Сост. С.В. Перевезенцев, подг. текстов: С.В. Перевезенцев, Г.В. Талина, Д.В. Ермашов, А.С. Ермолина, B.С. Зубова; под ред. А.А. Ширинянца, С.В. Перевезенцева. М.: Издательство Московского университета, 2011. C. 186-197.Старец Филофей (Из посланий Фило-веева цикла) // Русская социально-политическая мысль. XI-XVII вв. Хрестоматия / Сост. С.В. Перевезенцев, подг. текстов: С.В. Перевезенцев, Г.В. Талина, Д.В. Ермашов, А.С. Ермолина, B.С. Зубова; под ред. А.А. Ширинянца, С.В. Перевезенцева. М.: Издательство Московского университета, 2011. C. 186-197.Уваров С.С. Доклад Императору Николаю I о славянстве // Русская социально-политическая мысль. Первая половина XIX века. Хрестоматия / Сост.: А.А. Ширинянц, И.Ю. Демин; подг. текстов: А.М. Репьева, М.К. Ковтуненко, А.И. Волошин; под ред. А.А. Ширинянца. М.: Издательство Московского университета, 2011. С. 363-369.Уваров С.С. Доклад Императору Николаю I о славянстве // Русская социально-политическая мысль. Первая половина XIX века. Хрестоматия / Сост.: А.А. Ширинянц, И.Ю. Демин; подг. текстов: А.М. Репьева, М.К. Ковтуненко, А.И. Волошин; под ред. А.А. Ширинянца. М.: Издательство Московского университета, 2011. С. 363-369.Уваров С.С. О цензуре // Река времен. Книга истории и культуры. Кн 1. М., 1995. С. 72-77.Уваров С.С. О цензуре // Река времен. Книга истории и культуры. Кн 1. М., 1995. С. 72-77.Уваров С.С. Письмо Николаю I // Новое литературное обозрение. 1997. № 26. С. 96-100.Уваров С.С. Письмо Николаю I // Новое литературное обозрение. 1997. № 26. С. 96-100.Уваров С.С. Циркулярное предложение попечителю Московского учебного округа // Русская социально-политическая мысль. Первая половина XIX века. Хрестоматия / Сост.: А.А. Ширинянц, И.Ю. Демин; подг. текстов: А.М. Репьева, М.К. Ковтуненко, А.И. Волошин; под ред. А.А. Ширинянца. М.: Издательство Московского университета, 2011. С. 369-374.Уваров С.С. Циркулярное предложение попечителю Московского учебного округа // Русская социально-политическая мысль. Первая половина XIX века. Хрестоматия / Сост.: А.А. Ширинянц, И.Ю. Демин; подг. текстов: А.М. Репьева, М.К. Ковтуненко, А.И. Волошин; под ред. А.А. Ширинянца. М.: Издательство Московского университета, 2011. С. 369-374.Хомяков Д.А. Православие. Самодержавие. Народность. // Хомяков Д.А. Православие. Самодержавие. Народность. М.: Институт русской цивилизации, 2011. С. 29-296.Хомяков Д.А. Православие. Самодержавие. Народность. // Хомяков Д.А. Православие. Самодержавие. Народность. М.: Институт русской цивилизации, 2011. С. 29-296.Ширинянц А.А. Русская социальнополитическая мысль середины XIX в. (библиографический очерк) // Вестник Российской нации. 2013. Т. 27. № 1-2. С. 74-95.Ширинянц А.А. Русская социальнополитическая мысль середины XIX в. (библиографический очерк) // Вестник Российской нации. 2013. Т. 27. № 1-2. С. 74-95.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.