В статье обсуждается семантика так называемых «костяных молоточковидных булавок». Их находят в погребениях древнеямной и кубано-днепровской культур, а также в раннекатакомбных могилах этих культур бронзового века. Эти культуры рассматриваются автором как археологический эквивалент индоиранцев. На основании находки в катакомбе Чограй VI к.3 п.3 (Предкавказье) «алтаря», в центре которого стояла большая орнаментированная «булавка», а по сторонам бляхи и маленькие «булавки», подобные предметы трактуются автором как вариант иконографии Великой богини, богини возрождения. Это позволяет подтвердить существование культа Великой богини в религии индоиранцев данными археологии, что является еще одним доказательством в пользу происхождения древнеямной культуры от праиндоевропейских культур - культуры воронковидных кубаков и культуры Лендьел согласно, концепции В.А.Сафронова о позднеиндоевропейской и индоиранской прародине в Центральной Европе.
This article deals with the semantics of so called "two-hammered bone pins". They are found in the burials of the Pit-grave (Yamnaya) culture, the Kuban-Dniepr culture and the early Catacomb culture. These cultures are considered as a part of Indo-European and Indo-Iranian communities by the author. On the base of the dominating position of two-hammered bone decorated pin which was placed in the centre of "altar"( near the deceased in catacomb tomb in the Ciscaucasian) and was surrounded by four small pins and two rectangular bronze plates the author regards similar artefacts as a form of stylized representation of the Great Goddess- the Goddess of Revival. Such interpretation permits to confirm existence of the Great Goddess Cult in the religion of Indo-Iranians owing to these archaeological data. This fact is a new good proof in favour of conception about Indo-Iranian homeland in the Central Europe by V.A. Safronov [
The authors declare that there are no conflicts of interest present.